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lunes, 19 de abril de 2010

EL HINDUISMO

1.- Haz un breve resumen (10-15 líneas) de lo que hasta aquí hemos estudiado del hinduismo.

Hemos aprendido que el hinduismo tiene un dios para cada hecho natural, que todo emerge de Brahman y que todo debe volver a él con el sueño masculino y con una posición social elevada, y con una estancia terrestre pura.

La civilización hindú se desarrolla en torno a los ríos Indo y Ganges y son las civilizaciones del mar Caspio las que mas tarde se incorporan en los valles y redactan el documento mas antiguo del hinduismo, el Rig-Veda.

LOS LIBROS SAGRADOS:
- Los Vedas: según los hindúes este libro fué dictado a los profetas por Brahman. Se divide en 3 partes; mitológico , ritualista, panteísta.

-Las Smriti: Significa “memoria, recordación”. Tan importantes como los Vedas, comprenden la extensa literatura hindú.

-Las grandes epopeyas: Divididas en dos escritos: Mahabarata, que es una recopilación de poemas y Ramayana, que trata sobre la vida de Rama.

-Los puramas: que explican el origen del universo en la emanación de Brahman.

LA DIVINIDAD:

-Politeismo: los hindú creen en 330millones de dioses, puesto que asignan 1 a cada fenómeno natural, entre ellos hay muy pocas diosas.
-Ateismo: niegan la existencia de divinidad.
-Panteismo: consiste en relacionar todo con la divinidad.

LOS PRINCIPALES DIOSES:
-Brahman: es el creador del universo, todo forma parte de él y todo deve volver a él de manera pura y con el sexo masculino.
-Siva: es un dios malvado se dedica aterrorizar a los humanos, mediante sus danzas.
-Visnú: es un dios bueno para los hombres, es el conservador del universo. Por muchas sectas es el único y verdadero dios.

EL FIN ÚLTIMO DEL HINDUISMO: LA FUSIÓN CON BRAHMAN

-El karma marga: Es la vía de la acción, tanto de la exterior (la de los sacrificios rituales) como la ética y sobre todo la ascética (la donación de sí mismo a la divinidad).
-El jñana marga: Es la vía del conocimiento o de la meditación profunda
-Yoga: Es la doctrina y prácticas psicotécnicas que tratan de dominar las fuerzas corporales y mentales a fin de alcanzar la unión y armonía con Brahman.
-La bhakti:Es la vía de la entrega amorosa total a la divinidad.
-La reencarnación: Los recién nacidos son la reencarnación de las almas que no han sido purificadas por completo para que puedan volver a Brahman.

EL SISTEMA SOCIAL DE CASTAS:

Son grupo cerrados, a los cuales asciendes al reencarnarte. Las castas son:
Los brahmanas: la mas pura.
Los brahmanas: nobles y guerreros.
Los vaisyas: agricultores y ganaderos.
Los sudras: los servidores.
Los parias: los más impuros, no tienen casta.

2.- Explica qué diferencia existe entre los términos “hindú” e “indio”.

Hindu:practica la religión del hinduismo.
Indio:habitante de India.

3.- Enumera las distintas escrituras sagradas para el hinduismo.

Smriti, Grandes Epopeyas, Vedas y Puramas.

4.- Según el Rig-Veda, ¿cuántos dioses existen? Y a nivel popular, ¿de cuántos dioses podemos hablar? ¿Por qué el hinduismo tiene tantos dioses?

3339 dioses, pero a nivel popular se habla de Brahman, Visnú y Siba.
5.- Explica qué son el panteísmo y el ateísmo dentro del hinduismo.

Panteismo: todo se identifica con la divinidad.
Ateismo: niega la divinidad.

6.- Menciona los tres principales dioses del hinduismo y cuáles son sus características más notables.

Brahman: de el emana todo.
Visnú: es un dios bueno, el conservador del universo
Siba: es un dios demoniaco, que aterroriza a los humanos y que realiza una danza apocaliptica.

7.- El fin último de cualquier creyente hinduista es la fusión con Brahman. Para conseguirlo existen diversas “prácticas”. Señala las más importantes.

El karma marga, el yoga, jñana marga, bhakti y la reencarnación.
8.- Señala qué son las castas y quienes forman cada una de ellas. ¿Qué son los parias?


Castas: grupos de la sociedad cerrados en los cuales a mayor importancia mas puro eres y mas cerca estas de reunirte con Brahman.
Parias: es la casta mas baja, ni siquiera les consideran castas.

9.- ¿Qué es un ciclo cósmico?

Etapa de 4.320.000 años desde que Brahman emana lo sensible hasta que lo reabsorbe.